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关于世界“背面”的虚境，说多了也没有意义，皮克曼自己都弄不清他这些作品的灵感来源，也不知所见到的那些奇诡景象到底是不是万物的背面。
维克托倒是对里安隆说的那些怪物的分类感到好奇，根据他的描述，人类学者基本上可以确认来自神话纪元后出现的怪物，或许是根据古代文献的记载，或许是发现了化石……
但他们是如何确认怪异物种来自神话纪元前？
所谓的前纪元残物，比方说沙鲁巴，它们现今还活跃在印东大陆的地底下，而人类历史对神话时代的描述都少之又少，学者们又怎么得知神话纪元之前的世界呢？
时间刚过午后，天气非常晴朗，万里海面无大风大浪，甲板上聚集了更多的乘客，他们欣赏着海岸风光，在露天餐桌旁走来走去，非常热闹。
怯意的时光更能让人享受畅聊，维克托提出了关于历史的疑问。
里安隆轻抿茶水，回答道：“关于这点，也是我所研习的课程方向，艾楠尼亚的文献太过局限，山弗朗公立大学的图书馆和防剿部的资料室应该可以提供给我更多的启发。”
“这么说，确实有学者研究出来了一套方法来验证神话纪元之前的历史？”维克托更加好奇。
里安隆没有回答，皮克曼却接话道：“说到历史时期，我听说艾楠尼亚的传统节日里有一个‘萨温节’，号称并不存在的一天，独立于时间之外，甚至有传闻说是什么……‘多重历史相交之日’。”
“多重历史相交？”维克托顿时皱起了眉，这是一个他听过的说法。
记忆还比较清晰，他记得那所谓的多重历史相交之日，正是西大陆约顿黑水灾变的日子。
“有什么说法吗？”维克托看向皮克曼。
皮克曼摆了摆手，表示自己也是一知半解，并给出他的理解：“我猜，历史可能不止一条时间线，也许在我们看不见的地方，世界正以另外一种方式发展着。”
这话令维克托想到了“平行时空”理论。
然后，他再联系上了鸦与唐尼在玫瑰湖底的对话，推测艾楠尼亚的萨温节或许是某种特殊的时间节点，能够将平行时空给联系起来？
瓦伦丹祖灵就是利用这种时空相交的裂缝，降临在了物质世界？
想到这儿，维克托又把目光看向了里安隆，对方是地道的艾楠尼亚本地人，当然比他们更加了解自己民族的节日。
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